Un adulte au sens biologique, signifie que l’être est arrivé au terme de sa croissance. On devient donc adulte quand on cesse de grandir, de se transformer hormonalement. Il s’agit également du moment où les apprentissages se stabilisent.

Je crois qu’il est important de ne pas confondre devenir adulte, sens des responsabilités, autonomie, capacité à s’assumer au sens social, maturité. Ce sont des notions qui peuvent communiquer entre elles, se superposer les unes aux autres, sans toutefois signifier les mêmes processus.

L’être humain devient adulte entre 18 et 25 ans biologiquement parlant. N’étants pas égaux sur le plan du développement, certains cessent de croître plus rapidement que d’autres, sachant que des facteurs extérieurs peuvent de toute façon intervenir et déclencher un arrêt précoce de la croissance ou un retard.

Pour ma part, j’ai cessé de grandir à 21 ans, âge de la conquête de mon dernier centimètre.

Le sens des responsabilités à toujours été plutôt développé chez moi et j’ai assumé beaucoup de choses relativement tôt dans ma vie. Il m’a fallu régler un nombre important de problèmes, prendre les rênes de ma vie très vite, et quelque part aussi, devenir le capitaine du navire familial afin de l’empêcher de sombrer. Le souci c’est que je devais relever la barre, injecter toutes mes ressources dans le processus, sans pour autant pouvoir décider quoi que ce soit, ni être en mesure d’exprimer mes propres besoins. Le début de la vingtaine m’a vraiment mis à l’épreuve.

Pour ce qui est de la maturité intellectuelle, pareil, elle est intervenue assez rapidement. Les gens ne me donnaient pas mon âge, non parce que je paraissais plus âgé physiquement, mais parce que l’exposé de mes pensées et les échanges d’arguments étaient posés, réfléchis, mûris. Je me souviens d’un ami de mon parrain qui en apprenant mon âge est resté effaré. Il croyait que nous étions de la même génération alors que lui et moi avions douze ans d’écart. J’avais dix sept ans alors, mais il me donnait la trentaine. Il faut dire que depuis toujours, je côtoie beaucoup de personnes plus âgées que moi. Mes amis ont tous dix ans de plus. Rares sont ceux qui sont dans la même tranche d’âge que moi.

Cela ne m’empêche absolument pas de contacter mon enfant intérieur, de prendre soin de lui et trouver du réconfort à ses côtés, ne serait-ce que par l’intermédiaire de l’imagination, la créativité… On peut être responsable et enthousiaste, assumer son émerveillement devant ce qui est nouveau et continuez d’apprendre. Être sérieux ou être léger sont des comportements qui ne s’infirment pas l’un l’autre, mais qui peuvent s’alterner en fonction des nécessités.

Comme Milacik et en définitive, je ne me suis finalement que très peu interrogé sur le fait de devenir ou non adulte. Je n’ai pas la sensation d’être plus adulte aujourd’hui que je l’étais à la fin de ma croissance. Je sais encore rire, me débrider, taquiner, jouer tout en assumant mes choix et mes responsabilités au quotidien. Je continue d’apprendre, de remettre en question ce que je crois, déconstruire pour rebâtir de nouvelles tentatives de congruence. Rester flexible, disponible à l’inconnu, me réjouir.

Enfin, je trouve intéressant de constater que devenir adulte pour la plupart des gens, signifie principalement assumer seul ses conditions de subsistance, que cette autonomie matérielle constitue la base de la maturité. Pourtant, dans l’esprit grégaire et clanique humain, c’est justement le partage des ressources avec la communauté qui permet la stabilité et la pérennité du groupe. L’autonomie ne se situait pas sur le plan de ressources, mais des savoir-faire permettant la survie. Ceux-ci passaient d’ailleurs par l’importance des rapports transgénérationnels dans la consolidation des savoirs et leurs retransmissions.

Aujourd’hui cela semble se dissoudre de façon assez caustique, au point même que les anciens sont infantilisés, abandonnés, destitués de toute forme de rôle social, parqués dans des zoos pour vieux (payant et très lucratifs = « l’or gris »), où ils sont maltraités au nom de la rentabilité et où on les visite à reculons, de temps à autre, pour se donner bonne conscience.

En fait, j’ai la sensation que la vision d’autonomie financière accolée à la phase adulte de nos vies est bien réductrice, pour ne pas dire totalement hors propos. En fait, il me semble surtout que cela ressemble fortement à une dérive du système capitaliste qui prépare les futurs consommateurs en vantant l’indépendance et la liberté tout en enchaînant les individus au modèle sociétal (achats immobiliers, crédits à la consommation, etc…), pour en faire de bons petits soldats, prêt à prostituer leurs qualités, soumis qu’ils sont au devoir de remboursement de la dette.

Alors si être adulte, c’est devenir partie prenante de ce système pour le perpétuer et signer le contrat avec le démon de l’argent, c’est que notre humanité est tombée bien loin de l’arbre de la sagesse et de la maturité.

Glauque,

La croissance, ce n’est pas que grandir, d’ailleurs je parle également du changement hormonal qui ne se stabilise pas tout à fait au moment des menstruations chez les adolescentes, loin de là. Bon après je ne vais pas non plus chipoter pour rien, parce que je suis globalement d’accord avec ce que tu racontes sur le fait qu’expériences de la vie et maturités sont reliées, d’ailleurs, c’est pour cela que je parlais de transmission des savoir-faire.

Pour en revenir au capitalisme, je ne pense pas qu’il ait réellement bon dos justement, surtout quand on constate les ravages et les inégalités que ce modèle propose. Et s’il faut tordre le cou à une idée reçue, il n’est pas aussi récent qu’on le croit. Oui, il y a le néocapitalisme, relié avant tout à la modernité, mais le capitalisme sévi depuis très longtemps. C’est l’une des raisons pour lesquelles il imprègne tant l’inconscient collectif et s’insinue dans la manière d’entrevoir la nature, la morale, la cellule familiale, l’organisation du groupe, les sentiments, la maturité, la science etc.

Ce n’est pas en s’exilant dans des microsociétés utopistes que l’on empêchera les choses, mais par la prise de conscience collective que d’autres modèles de sociétés sont possibles. L’argent n’est nécessaire à la survie que parce le système fonctionne ainsi, mais il n’y a pas de billets dans nos ADN. Il s’agit avant tout d’un concept de tractations négociés entre marchands. Ses valeurs sont autant virtuelles que les règles alambiquées qu’elles proposent, souvent au détriment de notre humanité.

Après, critiquer un phénomène ne signifie en aucun cas qu’il ne nous atteint pas et qu’on est immunisé contre ses dérives. Je ne me positionne pas du tout en juge immaculé, épargné par la dégénérescence de l’époque dans laquelle je baigne. Je prends simplement de la hauteur sur mes propres fonctionnements, et je constate à quel point ils sont perturbés, distordus, cultivés dans une mouvance qui finalement les dénature. Probablement d’ailleurs, que cette remise en question, ce retour sur soi et le monde, cette nécessaire introspection participent du phénomène adulte.

Cela étant, je n’envisage pas qu’être adulte signifie perdre le contact avec l’enfant intérieur, le museler, l’empêcher d’être. Au contraire, il était là avant, il est à la base, la source des orientations personnelles. Et peut être qu’en définitive, la véritable maturité se situe dans la capacité à opérer des choix, entrevoir leurs conséquences et les assumer pleinement, même si elles ne ressemblent pas à ce qui les a motivées. Cela ne me paraît pas incompatible avec le fait d’être enthousiaste, enjoué, de pouvoir s’émerveiller et continuer à nourrir de la curiosité pour le monde, apprendre de façon ludique.

On est rarement totalement autonome et indépendant. Il me semble d’ailleurs illusoire de croire que ce soit un but à atteindre pour murir. Rien dans la nature ne murit indépendamment du reste. Je pense par ailleurs à ces personnes qui sont handicapées moteurs et ne peuvent pas s’occuper d’elles dans une totale autonomie physique et matérielle. Je ne crois pas que cela les empêche pour autant d’accéder à cette maturité ou cette sagesse qu’on associe à l’âge adulte.

Enfin, en ce qui me concerne, je n’envisage pas le sérieux et l’obligation en tant que gages de maturité, mais comme des facteurs de dépression.