Dans les tourments de l’empathie je me perds, soumise à tant d’émotions contraires. Balloté dans les courants d’indéfinissables sensations, mes formes me délaissent pour s’accaparer les caractères de mes environs. Je suis tantôt lui ou elle, ces inconnus, ces étrangers ou ces proches qui s’attardent en ritournelle, dans mes pensées informelles. Perdue dans les rêves indistincts de ces « chacun » qui me bouleversent, je ne suis plus qu’un pantin désincarné, une suite de composites qui se modifient sans fin et s’altèrent en paresse. N’y a-t-il point d’ancre intérieure à laquelle me raccrocher, afin de n’être plus cette girouette insensée, changeant de direction à longueur de journée ? Me faut-il aimer les autres jusqu’à me dissoudre en leurs destins, disparaître derrière cette succession de désirs sans identité mais auxquels je réponds si bien ? J’ai peur et tout s’éteint, ne demeure plus que ce flou qui m’étreint. Ai-je existé dans les eaux de ma solitude ou m’en suis-je échappée, voyant là une sortie pour expérimenter toutes les latitudes de la sensibilité ? Suis-je une voleuse d’états, vide de sens et sans boussole, m’accrochant à tout autre que moi pour ne pas être absorbée par le sol ?

Electrode,

C’est vrai que cette théorie mérite d’être étudiée, mais je ne suis pas certaine que ce soit l’effet de l’opposition qui amène ce sentiment de dépersonnalisation au contact des environnements. Deux énergies qui se contrarient se compensent l’une vis-à vis de l’autre, exacerbent leurs différences et stigmatisent leurs ressemblances. J’ai la sensation que cela peut entrainer un sentiment d’absurdité dans lequel on s’oublie effectivement, mais cela ne signifie pas pour autant que l’on soit amené par ce processus, à se perméabiliser au point de ne plus être en mesure de définir les contours de sa personnalité. Au contraire, l’opposition pourrait même contribuer à faire ressortir des tempéraments forts contrastés. Après, je n’ai pas vraiment pris le temps de réfléchir profondément à la question, je te fais part là d’une impression qui n’est peut être pas justifiable.



Merci Vivi ! Enfin, j’ai essayé de donner une forme « artistique » à des impressions qui dans le fond sont très mélancoliques. C’est assez difficile d’émerger de ces sentiments, alors peut-être que l’expression est une alternative thérapeutique. Nous verrons bien…



Blacksnake,

L’infirmation de la différence individuelle, c’est une chose qui m’apparaît idéale, pourtant j’ai l’impression qu’elle ressemble à un absolu inatteignable dès lors qu’elle concerne des êtres incarnés. Le simple fait d’être l’aboutissement de multiples brassages génétiques fait de nous les héritiers de spécificités d’espèces qui s’affinent à travers le lignage, évoluent ou dégénèrent en fonction du patrimoine informationnel dont nous sommes les dépositaires. De plus, nos expériences sont façonnées par des situations particulières que nous avons vécues au travers d’un point de vu distinctif et corrélé par l’enchaînement de conditionnements spécifiques que nous avons subi depuis notre conception. N’est-il pas illusoire de croire que nous pouvons nous départir de cela quand bien même notre perméabilité nous amène à faire l’expérience des autres et de l’environnement que nous ressentons en nous ? Je ne sais pas, j’aimerais y croire, mais l’illusion n’est jamais vraiment loin avec ce type de concepts.

Pour répondre à certaines notions que tu as soulevé, justement, je n’ai pas la sensation que l’individualité soit importante. Pour ma part en tout cas, je l’envisage comme un handicape qui empêche le dépassement de soi. L’individualité est quelque chose de défini, de fini et cela m’apparaît effrayant d’être ainsi cristallisée dans l’unique, ça ressemble à un cauchemar dans lequel la solitude s’épand dans le néant. Bien sûr, je ressens le besoin d’exister, mais je ne peux expérimenter cela sans les autres, c’est eux qui donnent du sens à mon vécu, orientent mes choix conscients et inconscients, sans eux je ne suis rien, inutile, vide. La crise identitaire à lieue lorsque je me retrouve avec cette sensation de ne servir à rien, d’être comme une potiche qui prend la poussière dans un coin et n’aide personne. Vivre pour moi-même m’apparaît futile et sans intérêt et lorsque l’on voit ce qu’ont fait à l’humanité les grands dirigeants qui ne vivaient que pour eux même, cela me conforte dans l’idée que c’est le réservoir d’un mal incurable.

Enfin, merci de t’être penché sur la question, c’est vraiment sympa à toi. Je trouve tes interventions sur le forum de plus en plus pertinentes et documentées, tu évolues rapidement, c’est remarquable. on sent la passion et c'est émulateur.



Nanvane,

Merci pour ton témoignage qui complète le sujet et l’étoffe agréablement. J’apprécie particulièrement cette phrase : « Tu n’es alors que débordement de vide, effacé. » Elle traduit quelque chose que je ressens souvent et que je n’étais pas certaine de pouvoir exprimer.



Mitsouko,

Je comprends que cette dissolution puisse t’être exaspérante, mais elle revêt également un côté salutaire dans lequel on transcende ses particularismes pour toucher à des notions universelles et fédératrices. A mon sens cela peut-être autant un avantage qu’un inconvénient, tout dépend de ce que l’on est en mesure d’accepter. J’ai l’impression toutefois que les « neptuniens » sont capables d’accepter un peu près tout, même ce qui les conduit à éteindre leur instinct de survie. Le bien commun l’emporte sur le bien-être personnel. Je ne sais pas si j’ai raison mais je souhaite croire que c’est en pensant ainsi que l’humanité s’élèvera.



Jraf,

Merci pour ton appréciation, ça me touche . J’utilise la domification Koch avec laquelle je trouve que les résultats sont assez parlants et effectivement, Mercure, le Soleil et Mars, y sont en maison VIII. Il faut aussi remarquer qu’avec cette domification Verseau et Lion sont des signes interceptés.

Pour ce qui est de choisir, c'est quelque chose d'assez délicat pour moi, ce sont souvent les circonstances qui me poussent à prendre des directions, mais je fais rarement des choix personnels. Il y a là les attraits symptomatiques d'un manque de volonté chronique qui m'empêche de garder une ligne de conduite stricte. Je suis sujette à la vacillation, au scepticisme et il m'est plus facile de relever des défis impersonnels...

Merci Sara , ton commentaire me va droit au cœur.

Aurous,

Tu pars du postulat que la mélancolie est nécessairement rattachée au passé, comme si finalement, elle se basait sur le regret d'un bonheur perdu, d'un état joyeux qui ne serait plus accessible que par l'intermédiaire du souvenir, or, il ne me semble pas que ce soit cela. A mon avis tu fais plutôt référence à la nostalgie lorsque tu développe les choses ainsi. La mélancolie n'a pas besoin de passé conscientisé pour éclore dans les esprits, et c'est dès l'enfance qu'il me semble l'avoir ressentie. J'ai l'impression qu'elle se fonde sur un découragement, une sorte de désabusement face aux aléas de la vie, un sentiment de lassitude qui guide l'esprit vers des problématiques existentielles s’articulant autour d'idées teintées de pessimisme. Pour tout dire, c'est justement le fait d'être une mélancolique qui me pousse à chercher la lumière de l'existence, et c'est un profond réservoir de créativité.

Pour ma part, je n'ai pas la sensation que cet état soit une fuite, mais plutôt le résultat d'un tempérament contemplatif qui interroge sur la vacuité de l'existence et le besoin de la combler à grand renfort de réflexions, de recherches intérieures qui mettent l'âme en contact avec ses indicibles obscurités. Alors bien sûr, il y a une forme de lymphatisme qui en résulte, mais ce n'est pas parce que l'on est pas productif dans l'action et la matérialité, que l'on ne l'est pas tout court. Je pense d'ailleurs que tu en conviendras connaissant ton penchant pour la méditation.

Si en définitive, tout ne devait être qu'illusion et virtualité de l'esprit, que nous resterait-il ? N'y aurait-il point de balance entre le corps et l'esprit, entre ce qui est palpable et ce qui échappe à nos sens ? Que nous soyons défaillant par nature, je suis tout à fait d'accord avec toi, notre imperfection est évidente et met en exergue la nécessité de croire pour donner du sens à nos perceptions et aux constructions mentales qui en découlent. Néanmoins, à tout mettre sur le dos du fantasme individuel, ne risquerait-on pas là de sombrer aveuglément dans un négationnisme outrancier où rien n'aurait de sens et tout deviendrait absurde ? Il est clair que nous interprétons, surinterprétons ce que nous expérimentons et que de ce point de vu nous sommes pris dans les filins de la croyance, toutefois, rien n'est figé et comme tu le mentionnes très bien, nos erreurs d'élucidation nous font évoluer et nous orientent vers d'autres découvertes.

Enfin, je trouve ton développement très intéressant. Merci de m'avoir donné ton point de vue, toujours argumenté et profond.


Capitolin,

Ben non lol, Neptune n'est pas maléfique, elle est simplement troublante, elle nous demande de clarifier les choses. Elle a des répercutions négatives tant que l'on s'obstine à s'échapper dans l'onirisme qu'elle nous propose pour interroger notre cœur, notre âme.


Merci àpeuprès

Blacksnake,

J'entends bien ce que tu dis et il m'apparaît qu'il y a quiproquo dans nos manières d'échanger. Cela ne retire rien à la pertinence de tes propos, mais finalement, je me rends compte que tu définis l'union quand je décris les contours de la notion de communion. Les deux mettent en exergue la problématique du lien, sauf que la communion en tisse une trame qui se ramifie à l'infini là où l'union tend un fil. Lorsque l'on cherche les nuances de l'équilibre, il est nécessaire d'entrer en contact avec toutes les subtilités environnantes, surtout sur le plan de la spiritualité. Élargir le spectre de ses perceptions pour soupeser les instants avec justesse apparait donc indiquée.

En outre, la communication est une notion très vaste. La plupart du temps elle se fait sans volonté, par contagion d'informations et peut revêtir des aspects passifs pourtant très puissants dans leurs retentissements. Le simple fait d'être côtes à côtes dans un environnement quelconque entraine déjà un échange de données sensitives. Nul besoin d'appartenir à une communauté, d'être cultivé ou même de posséder un cerveau pour communiquer. Un caillou placé dans un milieu bouleverse son plan, y déverse un lot de changements qui contribuent à restructurer l'espace qui le contient et son agencement. Sa signature énergétique se modifie au grès du temps et toutes les informations que son état recèle se diffusent en continu.

Nous sommes reliés à tout ce que nous côtoyons, et communiquons avec l'ensemble. Cependant, il est besoin de s'ouvrir à cela pour l'admettre et activer la conscience qui en découle. Elle se départie de toutes les distinctions puisque la chose primordiale, ce qui compose chaque chose possède le point commun d'exister. Plus de problème de discrimination exclusive, mais simplement la capacité à reconnaître la différence, à l'accepter, l'inclure pour mieux la comprendre.

Peut-être te limites-tu dans les échanges par réflexe auto-protecteur, pour t’imperméabiliser afin de te prémunir de ta sensibilité qui te fait craindre la perte de contrôle sur ce que tu souhaites emmètre. Mais, finalement, ne connaissons-nous pas seulement ce que nous sommes en mesure de capter, d'identifier, de décrypter à l'aune de notre compréhension propre ?

Enfin il est certain que j'apprécie nos interactions électroniques.

Peut-être à bientôt!

Blacksnake,

Effectivement, le terme communion est rattaché à la religion, mais il revêt plusieurs sens :

Je te rassure, je ne suis pas une religieuse non plus et comme toi, je ne crois pas en un dieu tout puissant, une conscience supérieure qui aurait planifier tous les tenants et les aboutissants de l'univers. Après, je respecte ceux qui ont ce type conviction. Quand je parle de communion, je fais référence à la définition A.2.

Blacksnake a écrit:

les info elle ce diffuse ou ?

Partout, dans leur champs d'influence, en tout cas, c'est ce que j'imagine.