Bonjour !

Ce semestre j'étudie Aurélien de Louis Aragon et ce roman a des personnages très intéressants dont Bérénice, une femme qui fascine le personnage principal par sa double identité.
A leur première rencontre, il ne l'aime pas (la première phrase du roman est: "La première fois qu'Aurélien vit Bérénice, il la trouva franchement laide."). Elle lui semble fade, ennuyeuse, trop douce.. Ce à quoi son ami lui répond "Douce ? Bérénice ? Douce ? [...] Le diable dans le bénitier tu veux dire... L'enfer chez soi ! [...] Cette femme brûle. Comme une damnée. L'enfer, c'est probablement sa vie."
Ce qui pique totalement la curiosité d'Aurélien. Il commence à aimer, à être fasciné par cette "Bérénice aux deux visages". Mais il y a UN visage qu'il préfère par dessus tout. Il fait la différence entre "Bérénice aux yeux ouverts" et "Bérénice aux yeux fermés". Il ne l'aimait que lorsque les yeux de Bérénice étaient fermés.

Puis vient un passage très intéressant qui explique que Bérénice avait le goût de l'absolu:

Louis Aragon, Aurélien, Chapitre XXXVI a écrit:

"Il y a une passion si dévorante qu’elle ne peut se décrire. Elle mange qui la contemple. Tous ceux qui s’en sont pris à elle s’y sont pris. On ne peut l’essayer, et se reprendre. On frémit de la nommer : c’est le goût de l’absolu. On dira que c’est une passion rare, et même les amateurs frénétiques de la grandeur humaine ajouteront : malheureusement. Il faut s’en détromper. Elle est plus répandue que la grippe, et si on la reconnaît mieux quand elle atteint des cœurs élevés, elle a des formes sordides qui portent ses ravages chez les gens ordinaires, les esprits secs, les tempéraments pauvres. Ouvrez la porte, elle entre et s’installe. Peu lui importe le logis, sa simplicité. Elle est l’absence de résignation. Si l’on veut, qu’on s’en félicite, pour ce qu’elle a pu faire faire aux hommes, pour ce que ce mécontentement a su engendrer de sublime. Mais c’est ne voir que l’exception, la fleur monstrueuse, et même alors regardez au fond de ceux qu’elle emporte dans les parages du génie, vous y trouverez ces flétrissures intimes, ces stigmates de la dévastation qui sont tout ce qui marque son passage sur des individus moins privilégiés du ciel. Qui a le goût de l’absolu renonce par là même à tout bonheur. Quel bonheur résisterait à ce vertige, à cette exigence toujours renouvelée ? Cette machine critique des sentiments, cette vis a tergo du doute, attaque tout ce qui rend l’existence tolérable, tout ce qui fait le climat du cœur. Il faudrait donner des exemples pour être compris, et les choisir justement dans les formes basses, vulgaires de cette passion pour que par analogie on pût s’élever à la connaissance des malheurs héroïques qu’elle produit.
[…] Il brisera la voix du chanteur, jettera de maigreur le jockey à l’hôpital, brûlera les poumons du coureur à pied ou lui forcera le cœur. Il mènera par une voie étrange la ménagère à l’asile des fous, à force de propreté, par l’obstination de polir, nettoyer, qu’elle mettra sur un carreau de sa cuisine, jamais parfait, tandis que le lait file, la maison brûle, ses enfants se noient. Ce sera aussi, sans qu’on la reconnaisse, la maladie de ceux qui n’aiment rien, qui à toute beauté, toute folie opposent le non inhumain, qui vient de même du goût de l’absolu. […] Ils sont ceux pour qui rien n’est jamais assez quelque chose.

Le goût de l’absolu… Les formes cliniques de ce mal sont innombrables, ou trop nombreuses pour qu’on se jette à les dénombrer. […] Pourtant si divers que soient les déguisements du mal, il peut se dépister à un symptôme commun à toutes les formes, fût-ce aux plus alternantes. Ce symptôme est une incapacité totale pour le sujet d’être heureux. Celui qui a le goût de l’absolu peut le savoir ou l’ignorer, être porté par lui à la tête des peuples, au front des armées, ou en être paralysé dans la vie ordinaire, et réduit à un négativisme de quartier ; celui qui a le goût de l’absolu peut être un innocent, un fou, un ambitieux ou un pédant, mais il ne peut pas être heureux. De ce qui ferait son bonheur, il exige toujours davantage. Il détruit par une rage tournée sur elle-même ce qui serait son contentement. Il est dépourvu de la plus légère aptitude au bonheur. J’ajouterai qu’il se complaît dans ce qui le consume. Qu’il confond sa disgrâce avec je ne sais quelle idée de la dignité, de la grandeur, de la morale, suivant le tour de son esprit, son éducation, les mœurs de son milieu. Que le goût de l’absolu en un mot ne va pas sans le vertige de l’absolu. Qu’il s’accompagne d’une certaine exaltation, à quoi on le reconnaîtra d’abord, et qui s’exerçant toujours au point vif, au centre de la destruction, risque de faire prendre à des yeux non prévenus le goût de l’absolu pour le goût du malheur. C’est qu’ils coïncident, mais le goût du malheur n’est ici qu’une conséquence. Il n’est que le goût d’un certain malheur. Tandis que l’absolu, même dans les petites choses, garde son caractère d’absolu."

En clair, le goût de l'absolu serait une insatisfaction permanente de l'existence, ne jamais être satisfait de quoi que ce soit, toujours rêver à l'absolu et donc l'impossibilité d'être heureux, l'impossibilité d'être en paix. (Si vous avez d'autres interprétations, elles sont bienvenues)

Et donc je me suis demandé ce qui, dans un TN, pourrait donner le goût de l'absolu...

Quand on pense à l'absolu on pense à ou au (je vois d'ailleurs Bérénice comme un ou )
J'avais également vu que en M1 pouvait donner ce goût de l'absolu.

Pour ce qui est de ce goût, peut-être une jamais satisfaite aussi ?

Qu'en pensez-vous ?

Pourquoi pas ! Je me reconnais beaucoup dans ce "goût de l'absolu" et je suis bien .. Je pense que en dominante accentue ce "goût de l'absolu" avec un pessimisme quasi omniprésent. Une dominante ou pas, mais aspectée à ou ou encore peut aussi entrer en jeu.. pour l'originalité peut aussi intervenir..

je dirai "l'absolu" (tout court) : c'est très scorpion.....avec quand même quelques nuances, car un être humain reste un être....humain.....C'est d'ailleurs peut-être "quelque chose" à améliorer, si j'puis dire, afin que la vie ne soit pas un enfer pour soi et pour les autres .....car oui, c'est sans doute passer à côté du bonheur ou même des petits bonheurs simples de la vie : savoir se contenter ....dans ce qu'il y a de...mieux. , c'est sans doute apprendre à (se) mettre quelques limites.....
Oui, désir d'absolu : une LN en I surtout en...scorpion...
"Soigner" ses faiblesses pour s'améliorer....mais quelquefois il s'agit des "forces" .....

Je regarderai aussi du côté de Jupiter...

Navane a écrit:

Je regarderai aussi du côté de Jupiter...

Penserais-tu éventuellement à à ?

Pas forcément les 2 ensemble, Tenebris.
L'insatisfaction induit quelque part une frustration et donc un Saturne dissonant pourrait en effet la signer.
Jupiter pour le côté amplificateur, démesuré. Par ex une dissonance jupitérienne sur une Vénus, la demande affective est souvent forte avec un côté idéaliste très prononcé "je mets la barre si haute que je finis par être déçue"

En fait, il y aurait vraiment pleins d'aspects possibles..

Ne pensez-vous pas qu'il y aurait bien un p'tit coup d'pluton ?

Un petit ou ou ..

Est-ce que vous pensez que c'est possible de ne pas vouloir être heureux ? Et si oui, comment pensez-vous que cela se manifeste dans un TN ?

Arvida, je ne pense pas que le "bonheur" soit inscrit dans le thème natal....Un domaine bien trop vaste et personnel pour le définir.
Sa "manifestation" dans un thème ? pour moi, il s'agit de notre "réactivité" aux problèmes de la vie, face aux outils que nous propose notre thème, mais surtout face aux problèmes de la vie.
Il y a des personnes heureuses avec un petit rien....et d'autres jamais heureuses parce que....le goût de l'absolu ...empêche de profiter de celui qui passe : le bonheur...tout petit qu'il soit .....
Comment "réagir" au goût de l'absolu ? ....astrologiquement, il y a le transit des "lourdes"...(souvent dans la I).

Arvida a écrit:

Est-ce que vous pensez que c'est possible de ne pas vouloir être heureux ?

Oui, par résignation, par habitude de vie ou par décalage temporaire ou permanent...

Arvida a écrit:

Et si oui, comment pensez-vous que cela se manifeste dans un TN ?

Une vénus hypersensible en dissonance à la lune ou neptune, j'ai aussi l'impression que l'instinct taureau/scorpion saturnisé est souvent mal loti pour aimer le simple.

Il est possible d'atteindre le bonheur tout en ayant le goût de l'absolu. Ce n'est pas antinomique. Imaginons par exemple une personne dont l'envie d'absolu se manifeste par un contact intime et ultime avec l'environnement naturel. Rien ne l'empêchera d'accéder à son bonheur si il le décide vraiment. On pourrait faire le même genre de raisonnement avec les travaux intellectuels, la religion ou encore le don de soi, etc...
Peut-être faut-il connaître le malheur pour s'en libérer et apprécier à sa juste valeur son opposé?
J'ai l'impression ce dont parle Aragon, c'est l'absolu pour soi-même une vision très narcissique de la chose....

"Il est possible d'atteindre le bonheur tout en ayant le goût de l'absolu".

bien sûr....si on a pris conscience du mot "bonheur"....chacun trouve "son bonheur" si on sait le reconnaître au passage ....

"Peut-être faut-il connaître le malheur pour s'en libérer et apprécier à sa juste valeur son opposé?"

c'est une possibilité....

https://www.youtube.com/watch?v=IOmZ_pF_XFI

coucou Magiel,

CouCou Violette .........

Le p'tit bonheur est dans les choses les plus simple de la Vie, en autant que le coeur suit la pensée de l'ëtre .... alors où peut-on le trouver dans les astres ?
Je sais que c'est au dedans de l'humain qu'il se trouve.......

magiel a écrit:

CouCou Violette .........

Le p'tit bonheur est dans les choses les plus simple de la Vie, en autant que le coeur suit la pensée de l'ëtre .... alors où peut-on le trouver dans les astres ?
Je sais que c'est au dedans de l'humain qu'il se trouve.......

oui Cousine.....et sans doute avoir un certain recul par rapport à la ..............Vie.